Il s’agit de la visite du Mémorial de la Shoah avec comme perspective deux thèmes :

• Pourquoi l’antisémitisme chrétien ?
• L’un des procès les plus important du XXème siècle : Adolphe Eichmann (thème d’une exposition temporaire du mémorial)

La visite du Mémorial

La visite au Mémorial aura deux temps :

• Le matin, directement, un travail dans un atelier pédagogique à propos du thème de l’exposition temporaire du moment qui abordera le procès d’Adolphe Eichmann, en 1960. Adolphe Eichmann est l’un des organisateurs du transfert des juifs vers les camps de la mort.
• Une visite guidée l’après-midi du mémorial en tant que tel et qui aborde, entre autre, un parcours chronologique retraçant l’histoire des juifs de France pendant la Shoah. On aura l’occasion de voir les différentes étapes d’un processus particulièrement odieux envers les personnes de confession israélite.

Guy Labarraque

La question de l’antisémitisme s’inscrit dans le rapport que l’histoire rapporte à toutes les époques à savoir le rapport entre minorités et société d’accueil. Ce qui distingue le cas du judaisme, pourtant, c’est la durée, l’intensité et la persistance de cette opposition. L’antisémitisme semble faire son lit de trois caractéristiques qui s’avère « unique par leur addition. »

• Le peuple juif s’identifie à une religion et cette religion se confond avec lui, ce qui n’est pas le cas des autres religions à vocation universelle qui traverse par exemple l’appartenance ethnique, nationale ou autre ;
• Le judaïsme est à l’origine de la famille monothéiste. Elle pose aux autres familles (christianisme et Islam) ce lien de filiation et de dépassement… Or pour le christianisme cette volonté d’accomplissement change l’opposition ancestrale qui existaient entre lui et les sociétés d’accueil à dominante polythéiste. Le christianisme s’est conçu dans l’idée de se substituer au judaïsme, et donc problème…
• Enfin le judaïsme, depuis la destruction du Temple de Jérusalem (environ 70 après Jésus-Christ), s’est toujours retrouvé en situation d’éparpillement (on dit de diaspora) avec l’éternelle contradiction de ne pas accepter dans son milieu des gens (pour x raisons) et de leur reprocher ensuite de faire bande à part.

Ce dont on doit prendre note, c’est que le christianisme va donner le cadre (vocabulaire, thématique, etc.) à l’antisémitisme et ce pour le pire.

Bibliographie

Burrin P. (2004), Ressentiment et apocalypse. Essai sur lantisémitisme nazi, Paris, Seuil, 103 p.